Filosofía Medieval, 3. El universo y el conocimiento en san Agustín
FILOSOFÍA MEDIEVALESCOLÁSTICAMETAFÍSICASAN AGUSTÍN
Juan Luis Lorda
6/13/2026
< VERSIÓN WEB >
DESCRIPCIÓN

El universo agustiniano como creación buena, ordenada y llena de la inteligencia del Logos, con el ser humano situado entre lo espiritual y lo material. Junto a ello, la teoría de la iluminación divina para explicar las ideas eternas que la experiencia sensorial no basta para justificar, y el análisis de la interioridad —memoria, inteligencia, amor— como imagen de la Trinidad.
TRANSCRIPCIÓN EDITADA
De la misma serie:
Filosofía Medieval, 2. San Agustín: vida, obra y pensamiento
Filosofía Medieval, 3. El universo y el conocimiento en san Agustín
Filosofía Medieval, 4. Amor, libertad e historia en san Agustín
Filosofía Medieval, 5. Introducción a la escolástica
Filosofía Medieval, 6. Santo Tomás de Aquino: vida y obras
Filosofía Medieval, 7. Cosmología y metafísica de santo Tomás de Aquino
Filosofía Medieval, 8. Antropología y ética de santo Tomás de Aquino
Filosofía Medieval, 9. San Buenaventura: un contrapunto
Filosofía Medieval, 10. Nominalismo y el problema de los universales
< VERSIÓN MÓVIL >
DESCRIPCIÓN

El universo agustiniano como creación buena, ordenada y llena de la inteligencia del Logos, con el ser humano situado entre lo espiritual y lo material. Junto a ello, la teoría de la iluminación divina para explicar las ideas eternas que la experiencia sensorial no basta para justificar, y el análisis de la interioridad —memoria, inteligencia, amor— como imagen de la Trinidad.
TRANSCRIPCIÓN EDITADA
De la misma serie:
Filosofía Medieval, 2. San Agustín: vida, obra y pensamiento
Filosofía Medieval, 3. El universo y el conocimiento en san Agustín
Filosofía Medieval, 4. Amor, libertad e historia en san Agustín
Filosofía Medieval, 5. Introducción a la escolástica
Filosofía Medieval, 6. Santo Tomás de Aquino: vida y obras
Filosofía Medieval, 7. Cosmología y metafísica de santo Tomás de Aquino
Filosofía Medieval, 8. Antropología y ética de santo Tomás de Aquino
Filosofía Medieval, 9. San Buenaventura: un contrapunto
Filosofía Medieval, 10. Nominalismo y el problema de los universales
