Filosofía Medieval, 7. Cosmología y metafísica de Santo Tomás de Aquino

DESCRIPCIÓN

Cómo transforma santo Tomás la cosmología y la metafísica de Aristóteles al identificar el motor inmóvil con un Dios creador, personal y espiritual, pensado con la razón: el eje deja de ser el movimiento para pasar a ser el ser. De ahí la definición de Dios como Ipsum Esse Subsistens y de las criaturas como seres por participación y limitados, las cinco vías como pruebas de su existencia, y el aprovechamiento de la metafísica aristotélica —sustancia y accidentes, materia y forma, los trascendentales y las cuatro causas—.

TRANSCRIPCIÓN EDITADA

De la misma serie:

• Filosofía Medieval, 1. Introducción a la Historia Medieval

• Filosofía Medieval, 2. San Agustín: vida, obra y pensamiento

• Filosofía Medieval, 3. El universo y el conocimiento en san Agustín

• Filosofía Medieval, 4. Amor, libertad e historia en san Agustín

• Filosofía Medieval, 5. Introducción a la escolástica

• Filosofía Medieval, 6. Santo Tomás de Aquino: vida y obras

• Filosofía Medieval, 7. Cosmología y metafísica de santo Tomás de Aquino

• Filosofía Medieval, 8. Antropología y ética de santo Tomás de Aquino

• Filosofía Medieval, 9. San Buenaventura: un contrapunto

• Filosofía Medieval, 10. Nominalismo y el problema de los universales