SOBRE
SOBRE

Filosofía Medieval, 9. San Buenaventura: un contrapunto

FILOSOFÍA MEDIEVALESCOLÁSTICAMETAFÍSICASAN BUENAVENTURA

6/13/2026

< VERSIÓN WEB >

DESCRIPCIÓN

San Buenaventura como contrapunto agustiniano de santo Tomás: su vida y su obra, marcadas por la corriente franciscana y por la teología monástica, y su distancia frente al aristotelismo. En el centro, el Itinerarium mentis in Deum —con su fondo agustiniano y dionisiano— y sus siete escalones de ascenso a Dios, de los vestigios del universo a la imagen en el alma y, por fin, al éxtasis en que el afecto llega adonde ya no alcanza la inteligencia; y, en el trasfondo, la relación entre fe y razón propia de la escolástica.

TRANSCRIPCIÓN EDITADA

De la misma serie:

< VERSIÓN MÓVIL >

DESCRIPCIÓN

San Buenaventura como contrapunto agustiniano de santo Tomás: su vida y su obra, marcadas por la corriente franciscana y por la teología monástica, y su distancia frente al aristotelismo. En el centro, el Itinerarium mentis in Deum —con su fondo agustiniano y dionisiano— y sus siete escalones de ascenso a Dios, de los vestigios del universo a la imagen en el alma y, por fin, al éxtasis en que el afecto llega adonde ya no alcanza la inteligencia; y, en el trasfondo, la relación entre fe y razón propia de la escolástica.

TRANSCRIPCIÓN EDITADA

De la misma serie:

© 2024 Juan Luis Lorda.